O plural e o singular das arqueologias indígenas
DOI:
https://doi.org/10.24885/sab.v25i2.353Abstract
Nas últimas décadas, a arqueologia presenciou o surgimento das chamadas “arqueologias alternativas” e/ou “arqueologias colaborativas”. Isto significou o desencadeamento de novas formas de pensar e fazer arqueologia, onde a multivocalidade e a reflexividade são entendidas como componentes fundamentais da prática arqueológica, desde a concepção do projeto, até a construção do conhecimento e a divulgação dos dados da pesquisa. Neste trabalho pretendo discorrer sobre algumas destas novas experiências arqueológicas, procurando evidenciar seus aspectos comuns e suas particularidades contextuais. O objetivo deste texto é evidenciar que essas arqueologias implicam em uma redefinição dos parâmetros éticos da arqueologia.
Downloads
References
ANAWAK, J. 1996. Inuit perceptions of the past. In: R. W. Preucel, I. Hodder. (Orgs.). Contemporary Archaeology in Theory (a reader). Cambridge, Blackwell, pp. 649-651.
ATALAY, S. 2008. Multivocality and indigenous archaeologies. In: J. Habu; C. Fawcett e J. M. Matsunaga (Eds.). Evaluating multiple narratives. Beyond nationalist, colonialist, imperialist archaeologies. New York, Springer, pp. 29-44.
BENAVIDES, O. H. 2009. Translating Ecuadorian modernities: Pre-Hispanic Archaeology and the reproduction of global difference. In: L. Meskell (Ed.). Cosmopolitan archaeologies. Durham, Duke University Press, pp. 228-248.
BENDREMER, J. C.; THOMAS, E. L. 2008. The tribe and the trowel: An indigenous archaeology and the Mohegan Archaeological Field School. In: Stephen W. Silliman (Ed.). Collaborating at the Trowel’s Edge: Teaching and Learning in Indigenous Archaeology. Tucson, Amerind Foundation and University of Arizona Press, pp.50-66.
BESPALEZ, E. 2009. Levantamento Arqueológico e Etnoarqueologia na Aldeia Lalima, Miranda/MS: um estudo sobre a trajetória histórica da ocupação indígena regional. São Paulo: Dissertação de Mestrado MAE-USP.
BRUCHAC, M. M.; HART, S. M.; WOBST, H. M. (Eds.). 2010. Indigenous Archaeologies. A reader on descolonization. Walnut Creek, Left Coast Press.
CABRAL, M. P. 2012. No tempo das pedras moles - arqueologia e simetria na floresta. Exame de qualificação de doutorado. Belém, Programa de Pós-Graduação em Antropologia/Universidade Federal do Pará.
COLWELL-CHANTHAPHONH, C. 2009a. The archaeologistas world citizen: on the morals of heritage preservation and destruction. In: L. Meskell (Ed.). Cosmopolitan archaeologies. Durham, Duke University Press, pp. 140-165.
COLWELL-CHANTHAPHONH, C. 2009b. Myth of the Anasazi: Archaeology language, collaborative communities, and the contested past. Public Archaeology, London, 8(2-3):191-207.
COLWELL-CHANTHAPHONH, C. e FERGUSON, T. J.(Eds.). 2008. Collaboration in Archaeological Practice. Engaging descendent communities. Lanham: Altamira Press.
COLWELL-CHANTHAPHONH, C.; Colwell-Chanthaphonh, Chip, T.J. Ferguson, Dorothy Lippert, Randall Mcguire, George Nicholas, Joe Watkins e Larry Zimmerman 2010. The Premise and
Promise of Indigenous Archaeology. American Antiquity, Washington D. C., 75(2):228-238. CROES, D. R. 2010. Courage and thoughtful scholarship = Indigenous archaeology partnerships. American Antiquity, Washington D. C., 75(2):211-216.
EREMITES DE OLIVEIRA, J. 1996. Guató – Argonautas do Pantanal. Porto Alegre, Edipucrs.
EREMITES DE OLIVEIRA, J. 2002. Da Pré-História à História Indígena: (Re)pensando a Arqueologia e os Povos Canoeiros do Pantanal. Tese de Doutorado. Pontifícia Universidade Católica. Porto Alegre.
EREMITES DE OLIVEIRA, J. 2005. Por uma Arqueologia socialmente engajada: Arqueologia Pública, Universidade Pública e Cidadania. In: P. P. A. Funari; C. E. Orser Jr.; S. N. O. Schiavetto (Orgs.). Identidades, discurso e poder: estudos da arqueologia contemporânea. São Paulo: Annablume/FAPESP. pp. 117-132.
EREMITES DE OLIVEIRA, J. 2007. Cultura material e identidade étnica na arqueologia brasileira: um estudo sobre a discussão sobre a tradicionalidade da ocupação Kaiowá da terra indígena
Sucuri’y. Revista de Arqueologia, 16: 29-49.
EREMITES DE OLIVEIRA, J. 2010. Sobre a necessidade do trabalho antropológico para o licenciamento ambiental: avaliação dos impactos gerados a partir da pavimentação asfáltica da Rodovia BR-384 sobre a comunidade Kaiowa de Ñande Ru Marangatu. Revista Eletrônica História em Reflexão (UFGD), Dourados, 4:1-24.
EREMITES DE OLIVEIRA, J.; PEREIRA, L. M. 2009. Ñande Ru Marangatu: Laudo antropológico e histórico sobre uma Terra Kaiowa na fronteira do Brasil com o Paraguai, Município de Antônio João, Mato Grosso do Sul. Dourados: Editora UFGD.
Fairclough, G.; Harrison, R.; Jameson Jr E.; Schofield, J. (Eds.).2008. The Heritage Reader. London, Routledge.
FAUSTO, C. 2006. Ciência de Contrato e o Contrato da Ciência: Observações sobre o laudo da empresa Documento sobre a PCH Paranatinga II (rio Culuene, MT). Notícias Socioambientais,
/09/2006 São Paulo. http://www.socioambiental.org/nsa/detalhe?id=2317
FOANA´OTA, L. A. 2010. The indigenous peoples´ views of Archaeology in Solomon Islands. In: C. Phillips e H. Allen (Eds.). Bridging to divide: indigenous communities and archaeology into the 21st century. Walnut Creek, Left Coast Press, pp.181-196.
FUNARI, P. P. A.; OLIVEIRA, N. V.; TAMMANINI, E. 2005. Arqueologia para o público leigo no Brasil: três experiências. In: FUNARI, P. P. A., ORSER, C. E., SCHIAVETTO, S. N. O. (Orgs.). Identidades, discurso e poder: estudos da arqueologia contemporânea. São Paulo: Annablume. pp. 105-116.
FUNARI, P. P. A.; ROBRAHN-GONZÁLEZ, E. 2007. Ethics, capitalism and public archaeology in Brazil. In: Y. Hamilakis; P. Duke (Eds.). Archaeology and Capitalism. London, Routledge,pp.137-149.
GNECO, C.; Rocabado, P. A. (Eds.). 2010. Pueblos indígenas y arqueologías en América Latina. Bogotá: Universidad de los Andes.
GONZÁLEZ-RUIBAL, A. 2008. Time to destroy. An Archaeology of supermodernity. Current Anthropology, Chicago, 49(2):247-279.
GONZÁLEZ-RUIBAL, A. 2009. Vernacular cosmopolitanism: an archaeological critique of universal reason. In: L. Meskell (Ed.). Cosmopolitan archaeologies. Durham, Duke University Press, pp113-139.
GREEN, L.F.; GREEN, D.R.; NEVES, E.G. 2003. Indigenous knowledge and archaeological science. Journal of Social Archaeology, Thousand Oaks, 3(3):366-398.
GREER, S.; HARRISON, R.; McINTYRE-TAMWOY, S. 2002. Community-based Archaeology in Australia. World Archaeology, London, 34(2): 265-287.
GRÜNBERG, G. Os Kaiabi do Brasil Central – História e Etnografia. São Paulo: ISA. 2004.
HABER, A.; Londoño, W.; Mamaní, E.; Roda, L. 2010. Part of the conversation: Archaeology and locality. In: C. Phillips e H. Allen (Eds.). Bridging to divide: indigenous communities and archaeology into the 21st century. Walnut Creek, Left Coast Press, pp.81-92.
HABU, J.; Fawcett, C.; Matsunaga, J. M. (Eds.). 2008. Evaluating multiple narratives. Beyond nationalist, colonialist, imperialist archaeologies. New York, Springer, Hamilakis, Y.; Anagnostopoulos, A. (Eds.). 2009. Archaeological ethnographies: a special issue of Public Archaeology. Public Archaeology, London, 8(2-3).
HECKENBERGER, M.; KUIKURO, A.; KUIKURO, U. T.; RUSSEL, J C.; SCHMIDT, M. ; FAUSTO, Carlos ; FRANCHETTO, B. 2003. Amazonia 1492: Pristine Forest or Cultural Parkland? Science, 301:1710-1714.
HECKENBERGER, M. 1996. War and Peace in the Shadow of Empire: Sociopolitical Change in the Upper Xingu of Southeastern Amazonia, A. D. 1400-2000. Ann Arbor, PhD. Thesis. University of Pittsburgh.
HECKENBERGER, M. 2008. Entering the agora: archaeology, conservation, and indigenous peoples in the Amazon. In: C. Colwell-Chanthaphonh e T.J. Ferguson. (Eds.). Collaboration in
Archaeological Practice. Engaging Descendent Communities. Lanham, Altamira Press. pp. 243-272.
HODDER, I. 1999. The Archaeological Process. Oxford: Blackwell.
HODDER, I. 2008. Multivocality and social Archaeology. In: J. Habu; C. Fawcett e J. M. Matsunaga (Eds.). Evaluating multiple narratives. Beyond nationalist, colonialist, imperialist archaeologies. New York, Springer, pp. 196-200.
LIEBMANN, M. 2008a. Introduction: The intersections of Archaeology and Postcolonial studies. In: M. Liebmann e U. Z. Rizvi (Eds.). Archaeology and the Postcolonial Critique. Lanham, Altamira Press,pp. 1-20.
LIEBMANN, M.; RIZVI, U. Z. (Eds.). 2008. Archaeology and the Postcolonial Critique. Lanham: Altamira Press.
LIGTHFOOT, K. G. 2008. Collaborative research programs: Implications for the practice of North American Archaeology. In: Stephen W. Silliman (Ed.). Collaborating at the Trowel’s Edge: Teaching and Learning in Indigenous Archaeology. Tucson, Amerind Foundation and University of Arizona Press, pp.211-227.
LILLEY, I. 2009. Strangers and brothers? Heritage, human rights, and cosmopolitan Archaeology in Oceania. In: L. Meskell (Ed.). Cosmopolitan archaeologies. Durham, Duke University Press, pp. 48-67.
LYDON, J. 2009. Young and free: The Australian past in a global future. In: L. Meskell (Ed.). Cosmopolitan archaeologies. Durham, Duke University Press, pp. 28-47.
MARSHALL, Y. 2002. What is community archaeology. World Archaeology, London, 34(2): 211-219.
MENÉNDEZ, M. E. 1992. A área Madeira-Tapajós: situação de contato e relações entre colonizador e indígena. In: Cunha, Manuela Carneiro da (Org.). História dos índios no Brasil. São Paulo, Companhia das Letras, pp.281-296.
MESKELL, L. 2009. Introduction. Cosmopolitan heritage ethics. In: L. Meskell (Ed.). Cosmopolitan archaeologies. Durham, Duke University Press, pp.1-27.
MESKELL, L. 2009. (Ed.). Cosmopolitan archaeologies. Durham, Duke University Press,
MESKELL, L.; Masuko van Damme, L. S. 2008. Heritage ethics and descendant communities. In: COLWELL-CHANTHAPHONH, C.; FERGUSON, T. J. (Eds.). 2008. Collaboration in Archaeological Practice. Engaging descendent communities. Lanham, Altamira Press, pp.131-150.
MILLION, T. 2005. Developing an Aboriginal archaeology: receiving gifts from White Buffalo Calf Woman. In: C. Smith e M. W. Wobst (Eds.). Indigenous archaeologies. London, Routledge, pp. 43-55.
Mills, B.; Altaha, M.; Welch, J.; Ferguson, T. J. 2008. Field Schools Without Trowels: Teaching Archaeological Ethics and Heritage Preservation. In: Stephen W. Silliman (Ed.). Collaborating at the Trowel’s Edge: Teaching and Learning in Indigenous Archaeology. Tucson, Amerind Foundation and University of Arizona Press, pp. 25-49.
MOI, F. Organização e uso do espaço em duas aldeias Xerente. Uma abordagem etnoarqueológica. Dissertação de Mestrado. Universidade de São Paulo. São Paulo. 2003.
NEVES, E. G. Paths in the dark waters: archaeology as indigenous history in the Upper Rio Negro Basin, northwest Amazon. PhD. Thesis. Indiana University, Bloomington, 1998.
NICHOLAS, G. 2008. Melding science and community values: Indigenous Archaeology Programs and the negotiation of cultural differences. In: S. Silliman (Ed.). Collaborating at the Trowel’s Edge: Teaching and Learning in Indigenous Archaeology. Tucson, University of Arizona Press, pp. 28-249.
NICHOLAS, G. (Ed.). 2010. Being and becoming indigenous archaeologists. Walnut Creek, Left Coast Press.
NICHOLAS, G. 2010. Seeking the end of indigenous archaeology. In: C. Phillips e H. Allen (Eds.). Bridging to divide: indigenous communities and archaeology into the 21st century. Walnut
Creek, Left Coast Press, pp. 233-252.
NICHOLAS, G.P.; ROBERTS, A.R.; SCHAEPE, D.M.; WATKINS, J.; LEADER-ELLIOT, L. e ROWLEY, S. 2011. A considera tion of theory, principles and practice in collaborative archaeology. Archaeological Review from Cambridge, Cambridge, 26(2):11-30.
Phillips, C. 2010. Working together? Maori and archaeologists in Aotearoa/New Zeland today. In: C. Phillips e H. Allen (Eds.). Bridging to divide: indigenous communities and archaeology into the 21st century. Walnut Creek, Left Coast Press, pp.129-158.
Phillips, C.; Allen, H. (Eds.) 2010. Bridging to divide: indigenous communities and archaeology into the 21st century. Walnut Creek, Left Coast Press, PIKIRAYI, I. 2007. Ceramics and group identities. Towards a social archaeology in southern African Iron Age ceramic studies. Journal of Social Archaeology, Thousand Oaks, 7(3):286-301.
POUGET, F. 2010. Práticas arqueológicas e alteridades indígenas. São Paulo: Dissertação de Mestrado. Programa de Pós-Graduação em Arqueologia. MAE/USP.
PYBURN, K. A. 2003. Archaeology for a new millenium: The rules of engagement. In: L. Derry and M. Malloy (Eds.). Archaeologists and Local Communities: Partners in Exploring the Past. Washington, D.C., The Society for American Archaeology, pp. 167-184
PYBURN, K. A. 2009. Practicing Archaeology – As if it really matters. Public Archaeology, London, 8(2-3): 161-175.
RIZVI, U. Z. 2008. Decolonizing methodologies as strategies of practice: operationalizing the Postcolonial critique in the Archaeology. In: M. Liebmann e U. Z. Rizvi (Eds.). Archaeology and the Postcolonial Critique. Lanham, Altamira Press, pp. 109-127.
ROBRAHN-GONZÁLEZ, E. 2005. Sociedade e Arqueologia. São Paulo. Tese de Livre-Docência. Museu de Arqueologia e EtnologiaUniversidade de São Paulo.
ROBRHAN-GONZALEZ, E. 2006. Nota de esclarecimento – Programa de diagnóstico antropológico e de patrimônio cultural da PCH Paranatinga II. São Paulo: Documento Arqueologia e Antropologia. (texto impresso).
RODRIGUES, P. M. 1993. Laudo Antropológico de Identificação e Delimitação das Terras Indígenas Munduruku e Kayabi Gleba Sul. Brasília: FUNAI.
RODRIGUES, R. A. 2007. Os caçadores-ceramistas do sertão paulista: um estudo etnoarqueológico da ocupação Kaingang no vale do rio Feio/Aguapeí. Tese de Doutorado. Programa de Pós-Graduação em Arqueologia, FFLCH. Universidade de São Paulo. São Paulo.
SHEPHERD, N. 2003. When the hand that holds the trowel is black... Disciplinary practices of self-representation and the issue of `native’ labour in Archaeology. Journal of Social Archaeology, Thousand Oaks, 3(3): 334-352.
Silliman, S. W. (Ed.). 2008. Collaborating at the Trowel’s Edge: Teaching and Learning in Indigenous Archaeology. Tucson, Arizona University Press.
Silliman, S. W. 2010. The Value and Diversity of Indigenous Archaeology: A Response to McGhee. American Antiquity, Washington D. C., 75(2):217-220.
SILVA, F. A. 2000. As Tecnologias e seus Significados. São Paulo: Tese de Doutorado. Programa de Pós-Graduação em Antropologia, FFLCH. Universidade de São Paulo.
SILVA, F. A. 2002. Mito e arqueologia. A interpretação dos Asurini do Xingu sobre os vestígios arqueológicos encontrados no parque indígena Kuatinemu – Pará. Horizontes Antropológico,
Porto Alegre, 8(18):175-187.
SILVA, F. A. 2008. Ceramic technology of the Asurini do Xingu, Brazil: An ethnoarchaeological study of artifact variability. Journal of Archaeological Method and Theory, New York, 15:217-265.
SILVA, F. A. 2009a. Arqueologia e Etnoarqueologia na aldeia Lalima e na Terra Indígena Kayabi: reflexões sobre Arqueologia Comunitária e Gestão do Patrimônio Arqueológico. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, São Paulo, 19:205-219.
SILVA, F. A. 2009b. A variabilidade dos trançados dos Asurini do Xingu: uma reflexão etnoarqueológica sobre função, estilo e frequência dos artefatos. Revista de Arqueologia, 22:17-34.
SILVA, F. A. 2009c. A organização da produção cerâmica dos Asurini do Xingu: uma reflexão etnoarqueológica sobre variabilidade e padronização artefatual. Arqueología Suramericana, Cauca, 5:121-137.
SILVA, F. A. 2010. A aprendizagem da tecnologia cerâmica entre os Asurini do Xingu. In: André Prous e Tania Andrade Lima. (Org.). Os ceramistas Tupiguarani: Eixos temáticos. Belo Horizonte, Superintendência do IPHAN de Minas Gerais, v. 3, pp. 7-26.
SILVA, F. A. 2011b. Aula Magna: Arqueologia como tradução do passado no presente. Amazônica. Revista de Antropologia, Belém, 3:260-267.
SILVA, F. A. 2012. El pasado en el presente de los Asurini do Xingu: Narrativas arqueológicas y narrativas indígenas. In: RIVOLTA, M.C; MONTENEGRO, M; FERREIRA, L. M.. (Org.). Multivocalidad y Activaciones Patrimoniales en Arqueología: Perspectivas desde Sudamérica. Buenos Aires, Editora de la UBA, 2012, pp. 35-59.
SILVA, F. A. ; BESPALEZ, E. ; STUCHI, F. F. ; PONGET, F. C. 2007. Arqueologia, Etnoarqueologia e História Indígena - um estudo sobre a ocupação indígena em territórios do Mato Grosso e
Mato Grosso do Sul: a terra indígena Kayabi e a aldeia Lalima. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, São Paulo, 17:509-514.
SILVA, F. A. 2011a. O patrimônio arqueológico em terras indígenas: algumas considerações sobre o tema no Brasil. In: Lúcio Menezes Ferreira; Maria Letícia M. Ferreira; Mónica B. Rotman. (Orgs.). Patrimônio Cultural no Brasil e na Argentina: estudos de caso. Patrimônio Cultural no Brasil e na Argentina: estudos de caso. São Paulo, Annablume, pp. 193-219.
SILVA, F. A.; BESPALEZ, E. ; STUCHI, F. F. 2011. Arqueologia colaborativa na Amazônia: Terra Indígena Kuatinemu, Rio Xingu, Pará. Amazônica. Revista de Antropologia, Belém, 3(1):32-59.
SILVA, F. A.; BESPALEZ, E. ; STUCHI, F. F.; POUGET, F. C. 2010. Arqueologia em terra indígena: uma reflexão teórico-metodológica sobre as experiências de pesquisa na Aldeia Lalima
(MS) e na Terra Indígena Kaiabi (MTPA). In: E. Pereira; V. Guapindaia. (org). Arqueologia Amazônica. Belém, MPEG; IPHAN; SECULT, v. 2, p. 775-794.
SILVA, F. A.; STUCHI, F. F. 2010. Evidências e significados da mobilidade territorial: A Terra Indígena Kaiabi (Mato Grosso/Pará). Amazônica. Revista de Antropologia, Belém, 2(1):46-70.
SMITH, C. e JACKSON, G. The ethics of collaboration: whose culture? whose intellectual property? Who benefits? In: C. Colwell-Chanthaphonh e T.J. Ferguson. Collaboration in Archaeological Practice. Engaging Descendent Communities. Lanham, Altamira Press, 2008. pp.171-199.
SMITH, C.; WOBST, M. (Eds.). 2005. Indigenous Archaeologies. London, Routledge, SMITH, L. 2010. Towards a theoretical framework for archaeological heritage. In: G. Fairclough, R. Harrison, J. H. Jameson Jr. e J. Schofield (Eds.). The heritage reader. London, Routledge, pp. 62-74.
STEWART, A. M.; KEITH, D. SCOTTIE, J. 2004. Caribou crossings and cultural meanings: placing traditional knowledge and archaeology in context in an Inuit landscape. Journal of Archaeological Method and Theory, New York, 11(2): 183-212.
STUCHI, F. F. 2010. A ocupação da Terra Indígena Kaiabi: história indígena e etnoarqueologia. São Paulo: Dissertação de Mestrado. Programa de Pós-Graduação em Arqueologia. MAE/ USP.
TRIGGER, B. G. 2008. “Alternatives Archaeologies” in historical perspective. In: J. Habu; C. Fawcett e J. M. Matsunaga (Eds.). Evaluating multiple narratives. Beyond nationalist, colonialist, imperialist Archaeologies. New York, Springer, pp. 187-195.
TULLY, G. 2007. Community archaeology: general methods and standards of practice. Public Archaeology, London, 6(3):155- 187.
Watkins, J. 2000. Indigenous Archaeology: American Indian Values and Scientific Practice. Walnut Creek, AltaMira Press.
Watkins, J. 2003. Beyond the Margin: American Indians, First Nations, and Archaeology in North America. American Antiquity, Washington D. C., 68(2): 273-285.
Wenzel, E. 2005. Laudo Antropológico TI Kayabi-MT. Referência: processo n 2004.2130-5/9200. Cuiabá, Justiça Federal, 3ª Vara, Seção Judiciária do Estado do Mato Grosso.
WHITRIDGE, P. 2004. Landscapes, houses, bodies, things: place and the archaeology of Inuit imaginaries. Journal of Archaeological Method and Theory, New York, 11(2):213-250.
Wilcox, M. 2010. Archaeology is not Scientific Archaeology. American Antiquity, Washington D. C., 75(2):221-227.
WÜST, I. 1991. Continuidade e Mudança: Para uma Interpretação dos Grupos Pré-Coloniais da Bacia do Rio Vermelho, Mato Grosso. Tese de Doutorado, São Paulo: Departamento de Ciências Sociais, FFLCH, Universidade de São Paulo.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Fabíola Andréa Silva
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
